笔趣阁 > 修真小说 > 一觉醒来我成了小桂子 > 第二百三十五章 改变计划
  很快,关昌盛给白行简解释了一番。
  听完关昌盛的解释,白行简才知道,为什么明教一直起兵抗元,中原名门正派却还将其视为魔教,欲杀之而后快。
  首先,明教和明教义军,其实是有分别的。
  就好像少林和佛教一样,明教不仅是一个武林势力,同样还是一个教派,只是这个教派凝聚力比较强,显得是一个整体。
  但事实上,双方还是有不少差别的。
  明教义军名义上归明教五行旗统领,但事实上,五行旗对明教义军只有名义上的控制权,真正的影响力不大,这也是为什么,原着最后,朱元璋成为皇帝之后,会对明教下手的缘故。
  中原武林所说的魔教,更多的,指的是处于武林中的明教。
  即左右二使、四大法王、五散人、五行旗主力这些人,他们的所作所为,对于正道中人来说,称呼一句魔头,还真不为过。
  至于像明教义军中的那些角色,比如徐达、常遇春、朱元璋这些人,在明教中根本没有什么地位,有点类似于早年在少林的张三丰。
  其次,明教的抗元和中原武林正道的抗元,是两码事。
  中原正道的抗元,是指驱逐鞑虏,还我河山,重建汉人天下。
  但明教的抗元不一样,明教与其说抗元,不过说反抗朝廷,就如同白莲教一样,这个教派真正反对的不是蒙元,而是朝廷。
  所以,这么多年来明教都被认为是魔教,就是因为他们在唐反唐,在宋反宋,在元反元。
  想当年天下武林的总纲《九阴真经》,就是黄裳在对付明教的过程中创出来的,那个时候的明教,可是实打实的魔教。
  可以说,如果不是朱元璋成为皇帝之后对明教下手,明教还会继续反明。
  因此,明教的反元抗元,从根本上就和中原武林诉求的不一样,如果不是恰逢蒙元朝廷是外来鞑子,明教根本没有被洗白的可能。
  最后,就是明教的义军,如今可不是什么伟光正的形象。
  义军起义,的确是为了推翻蒙元朝廷,这一点不假。
  但有一个问题是,义军起义是没有足够的军费的,粮草军饷全都没有,那么想要行军打仗,这些东西从哪里来呢?
  一个字,抢!
  抢什么人?
  抢普通百姓,各大村庄,抢粮,抓壮丁,甚至是纵容士兵侮辱妇女等等,几乎所有早期义军有的恶名,明教义军都有。
  如果类比一下,如今的明教义军,在正道和百姓眼中,大多数类似于民国时期的军阀。
  不错,他们是推翻了满清,但不代表他们就是什么好人。
  甚至他们剥削起百姓来,比起蒙元更加可怕。
  蒙元再怎么腐朽,到底要一个稳固的局势,不会将人逼到绝境。
  可义军不会,为了追求最大的成果,很多时候可谓是不择手段。
  只能说,义军对反元大业有不可磨灭的贡献,但同样也让不少无辜百姓受罪。
  只是从更长远的结果来看,功劳更加明显罢了。
  但对于切身感受到危害的武林正道来说,这一切无疑是魔头行径。
  毕竟在武林中,各地的安稳是由两个部分组成的,官方朝廷和武林正道。
  就拿如今凤阳城来说,若是义军打下了凤阳城,固然打击了蒙元朝廷的势力,但同样也有损凤阳丐帮的权益。
  除非白行简知道义军真能推翻蒙元朝廷,否则别指望他对义军多客气。
  而事实是,在张无忌统一明教,将这个四分五裂的教派归于正道之前,不论是明教高层,还是明教义军,都鲜有让人看得过去的地方。
  在这种情况下,明教在江湖中被认为是魔教,人人得而诛之,也就不足为奇了。
  甚至就连白行简,在听完关昌盛的话都觉得,明教是死不足惜,对明教原本的好感,也由此消散。
  好一会儿,白行简才若有所思地说道:“原来,是这个样子,既然如此,看来我要改变一下策略了。”
  “嗯?堂主你在说什么呢?”关昌盛不解地看着他道。
  “没什么。”白行简摇摇头,没有解释,转移话头,“你去把文睿叫过来,然后再去州尹府一趟,让佟宝昌来见我,我有事情吩咐。”
  “是。”关昌盛点点头,转身就要出去。
  “等等。”白行简喊道。
  关昌盛停下脚步,看向白行简。
  “从今天起,全力关心明教上下的动向,尤其是凤阳府周围和南方一带的情况,这一次咱们折损了锐金旗不少人手,明教的人恐怕不会善罢甘休。”
  “如果可以的话,传信给陈舵主,让他想办法帮咱们一把。”白行简道。
  关昌盛闻言一愣,不由看向白行简,“堂主,不是听说您和陈舵主有矛盾吗?他会帮咱们吗?”
  白行简胸有成竹的一笑,“放心吧,别的事情他或许不会,但事关明教,他只会比我更上心。”
  毕竟,他有一个全天下最希望明教覆灭的师傅啊。
  关昌盛不解其意,但见白行简如此笃定,还是老实应了下来。
  关昌盛离去不久,彦文睿就兴致冲冲地跑了进来。
  “小七哥,你找我啊?”
  “嗯。”白行简点点头,“找你来,是有件事要你去做,你的两仪八卦棍练的怎么样了?”
  “已经能分化八棍了。”彦文睿拍着胸脯说道,“前两天我还和成三哥打了一场,不用内力的情况下,成三哥都不是我的对手。”
  “能分化八棍,算不错了。”白行简点点头。
  两仪八卦棍,是白行简在结合阴阳磨、八仙棍和少林的千手如来掌的精要后,根据彦文睿的特质演化出的一门武功。
  这是一门能够不断演化的棍法,简单却不粗浅,最初能够分化两棍,然后不断递增,四棍、八棍、十六棍、三十二棍、六十四棍,最高能够分化一百二十八棍。
  按照白行简的估计,若是真有人能够将这门棍法推演到分化一百二十八棍的地步,估计最少也是八脉具通的水准。