笔趣阁 > 修真小说 > 一觉醒来我成了小桂子 > 第四百四十一章 天龙古刹
  大理城外,点苍山上,一座庞大的佛寺耸立。
  此为大理国寺,正式寺名叫作崇圣寺,又名天龙寺,乃是大理段氏武学根基之所在,也是大理皇族最强的一股力量。
  背负苍山,面临洱水,易守难攻,武道昌隆。
  寺有三塔,建于唐初,大者高二百余尺,十六级,相传天龙寺有五宝,三塔为五宝之首。
  段氏历代祖先做皇帝的,往往避位为僧,都是在这天龙寺中出家,因此天龙寺便是大理皇室的家庙,于全国诸寺之中最是尊荣。
  每位皇帝出家后,子孙逢他生日,必到寺中朝拜,每朝拜一次,必有奉献装修。
  大理寺有三阁、七楼、九殿、百厦,房屋多达八百九十间,佛像一千四百尊,气势恢宏,庄严肃穆规模宏大,构筑精丽。
  即是中原如五台、普陀、九华、峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺,亦少有其比,只是僻处南疆,其名不显而已。
  这一日,天龙寺寺门大开,张灯结彩,仿佛在举行什么庆典一般。
  忽而,一阵檀香伴随着隐隐梵唱,远远飘来,让人心旷神怡。
  不一会儿,便见一长长的队伍从大理城中驶来,遍洒花雨,吹拉弹唱,说不出的宝相庄严,道不明的崇尚色彩。
  只见一群项目凶恶之人,高抬莲花宝座,莲花座上,坐着一个僧人,身穿黄色僧袍,不到五十岁年纪,布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉。
  天龙寺高耸的屋檐之上,一隐没在琉璃瓦间的儒士见此,不由暗暗赞叹。
  别的不说,这鸠摩智的卖相还是没的说的,难怪能够位列吐蕃国师之位。
  尤其是他用一群样貌丑恶,凶神恶煞的藏人为自己抬脚,更是宛如万绿丛中一点红,凶神恶善现慈悲,更加让人信服。
  就这份出场来说,便是什么都不懂的骗子,也能唬得一群无知之辈,奉上香火。
  更不要说鸠摩智本身佛法深厚,武功更是天下少有,能够有此阵仗,也就不足为奇了。
  屋顶上的儒士不用多少,自然是白行简。
  重铸神宫之后,白行简便不在继续龟缩无量山,恰好得知鸠摩智来访,便带着段誉返回大理。
  天龙世界作为金大师笔下少有的武道昌隆的世界,神功秘籍数不胜数。
  逍遥派三大神功,便是少林的易筋经、神足经,还有天龙寺的六脉神剑等等,每一种都冠绝天下,直达武道更高境界。
  既然收了段誉,白行简又怎么会不打六脉神剑的主意。
  段誉接连吸收三大恶人的内力后,白行简又带着他在西南武林横扫了一周,如今的内功修为,已经超过先天气海。
  不过他本身武道根基尚浅,徒有修为而无境界,距离真正的先天气海,先天神宫,还差了不少。
  但这样浑厚的内力,已足够他炼成六脉神剑了。
  除了六脉神剑之外,天龙寺还有另外一门武功,同样让白行简觊觎不已。
  那便是枯荣大师所修炼的枯荣禅功。
  世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为‘四枯四荣‘。
  据佛经中言道:东方双树意为‘常与无常‘,南方双树意为‘乐与无乐‘,西方双树意为‘我与无我‘,北方双树意为‘净与无净‘。
  茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。
  如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。
  枯荣禅功,便是以此为真意,所创的一门禅功。
  世人皆知六脉神剑乃是大理段氏的至高武学,却很少有人注意到枯荣禅功。
  事实上,枯荣禅功与六脉神剑一内一外,同为大理段氏的至高武学,或许比之六脉神剑有所不如,却绝非等闲武功可比。
  多数人将天龙寺之战视作鸠摩智的高光时刻,认为天龙寺众僧,尤其是枯荣大师武功不过如此。
  事实上,能够被逍遥三老看中,并尊称一句大师,枯荣大师的武功又岂是等闲?
  鸠摩智能够以一敌五,并非是他的武功能力压天龙五本,而是因为天龙五本用的是不够纯熟的六脉神剑,而鸠摩智用的却是自己压箱底的火焰刀,以己之短搏人之长罢了。
  就好比没有学会生死符发力法门的白行简,若是与一位暗器高手比拼暗器,哪怕他修为远胜对方,十有八九也是落败。
  原著中,枯荣大师只出手一次,便破了鸠摩智的火焰刀。
  这还是顾及两国邦交,并未出全力的缘故,真动起手来,枯荣的实力绝不在鸠摩智之下。
  至于剑谱被毁,并非武功实力不济,而是大理军事实力不济。
  君不见,第一场鸠摩智就已经输了,只是他不肯罢手,说明日再来,摆明了不达目的不罢休。
  碍于两国邦交,枯荣才不得不毁掉剑谱,以此断绝鸠摩智的奢望。
  毕竟枯荣五本,加上段誉都看过学过六脉神剑,重新默出一份,并非难事。
  至于段誉被抓,更是因为段誉自己跑出去,给了鸠摩智可趁之机的缘故。
  用这些来说枯荣大师实力不济,着实有些偏颇了。
  隐在屋檐之上,白行简看着天龙五本领着鸠摩智一路由左首瑞鹤门而入,经幌天门、清都瑶台、无无境、三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台,来到一条长廊之侧。
  沿长廊更向西行,来到几间屋前。
  只见那几间屋全以松木拾成,板门木柱,木料均不去皮,天然质朴,和一路行来金碧辉煌的殿堂截然不同。
  此处,便是大理皇族退位之后,隐居之地。
  和原著中一样,鸠摩智先是一语道破枯荣大师所修禅功,随后便拿出三本武学精要,其中记载了少林派七十二门绝技的要旨、练法,以及破解之道,想要借此换取大理的六脉神剑。
  为此,鸠摩智还风骚十足的展露了拈花指、多罗叶指和无相劫指三门武功,看的天龙寺众僧心动不已。
  只可惜,被枯荣一句本家功夫尚未练到家,岂敢窥视别门武功挡了回去。