笔趣阁 > 修真小说 > 一觉醒来我成了小桂子 > 第五百一十章 侠客岛
  青天白云之上,一只金光闪闪的巨大神鸟,此刻正在云雾之中穿梭翱翔。
  鸟辈之上,一个中年儒士,盘膝而坐,双目紧闭,犹如神游物外的世外仙君。
  此人正是白行简。
  当日西夏皇宫之中,段誉以一曲《凤囚凰》,力压天下英豪,获得西夏公主的垂亲,顺利迎娶了西夏公主。
  逍遥三老也感慨琴中之韵,化解了恩怨。
  此后,段誉和西夏银川公主完婚,从自己伯父手中接过大理皇位,励精图治。
  随着白行简七绝圣师的名号在江湖上广为流传,段誉的七绝之名也渐渐为人所认可。
  只可惜,七绝之中最后的花绝,迟迟无法达成。
  白行简深知要培育出一株艳压群芳的茶花不易,因此将能教给段誉的东西都教完之后,也不强求这点,驱使神雕,便一路往南海而来。
  他此行的目的,便是在灵鹫宫中发现的那张出海路线图的所在地。
  他想知道,哪里到底有什么,会不会和逍遥子的消失有关系。
  青云直上,神雕振翅之下,南海风光被白行简一一收入眼底。
  大约半日之后,一座岛屿出现在他的眼中。
  只见岛上有一座高耸的石山,山上郁郁苍苍,生满树木,郁郁葱葱,和寻常荒岛并无两样。
  白行简驱使神雕落下,发现这里并无人为的痕迹,转入山中后,两旁都是森林,一条山径穿林而过,行了数里,转入一条岩石嶙峋的山道,左临深涧,涧水湍急,激石有声。
  一路沿着山涧渐行渐高,转了两个弯后,只见一道瀑布从十余丈高处直挂下来,瀑布之下,忽然露出一个石洞。
  虽然石洞之上,布满青苔,早已在自然伟力之下,掩盖了大量的信息,但白行简还是从那石洞走向,石壁形态感知到了人为的痕迹。
  白行简精神一振,当即走了过去,只见这是一条长长的甬道,顺着甬道看去,两侧石壁上还放着置放油灯的灯架。
  白行简越发肯定,这里曾有人烟,而且逍遥子来过这里的可能性很大,连忙顺着甬道走下去,只见这甬道依着山腹中天然洞穴修凿而成,人工开凿处甚是狭窄,有时却豁然开阔。
  只觉渐行渐低,洞中出现了流水之声,琮琮铮铮,清脆悦耳,如击玉罄。
  走着走着,白行简深觉此地怕是逍遥子所建立,这其中甬道机关,和灵鹫宫,西夏皇宫的如出一辙,分明是逍遥派的手笔。
  一路走到甬道的尽头,一间石室出现在面前,只见石室之上,三个大字映入眼帘,让白行简一阵瞳孔地震,面带惊容。
  无他,只因那石洞之上,三个笔走龙蛇的大字赫然是“侠客行”三字。
  侠客行,难道,这里就是后世的侠客岛?
  侠客行,或者说太玄经,乃是金系武侠世界中一门玄乎的武功,以李白古诗侠客行为总纲,刻在二十四间石室上,每一句都蕴藏几位高深的武功。
  《侠客行》这首古诗共二十四句,即有二十四间石室图解。
  那第五句“十步杀一人”,第十句“脱剑膝前横”和第十七句“救赵挥金锤”,每一句都是一套剑法。
  第六句“千里不留行”和第七句“事了拂衣去”,第八句“深藏身与名”,每一句都是一套轻功。
  第九句“闲过信陵饮”,第十四句“五岳倒为轻”,第十六句“纵死侠骨香”,则各是一套拳法。
  第十三句“三杯吐言诺”,第十八句“意气素霓生”,第二十句“烜赫大梁城”,则是吐纳呼吸的内功。
  最后一间石室则是一些蝌蚪文,其实是穴位图。
  这第一室内所刻画的便是侠客行的第一句,赵客缦胡缨。
  此室内的石壁之上所画的图形,便只一个青衫书生,寥寥数笔,便已极为传神,显露出留书之人的书画造诣极是深厚,那书生衣衫飘飘,状似欲飞,人物图谱旁边,是一段段的注解文字,其中子曰诗云,好生繁复。
  后世认为,这图解注释有害无利,皆因后世侠客行一书中,只有石破天不认识字,无视注解文字才练成了上面的武功。
  而白行简看完之后,才觉不然,这些注释留在这里,自然不会是无用的。
  之所以看了注解无法练成神功,不看注解反而练成,乃是因为观看注解之人实力不足,犹如盲人摸象,只能窥视其中之一二,难解全貌。
  如此深究下去,已经偏离了武功的本意,自然无论如何也参悟不出来。
  而只看图解,便能得到最简单的答案,虽然能够功成,却难达至高境界,无法明悟这门武功的本意。
  看着墙上的壁画,白行简肯定,此地乃是逍遥子所留,上面刻着的图画武功,和灵鹫宫如出一辙,不过更加平和自然。
  由此可见,来到此地的逍遥子,武功已经到了返璞归真的地步,一句诗中,蕴藏的武功千变万化,所谓横看成岭侧成峰便是这个道理。
  唯有修为达到宗师境界,会当凌绝顶,一览众山小,才能窥其原貌。
  白行简如今虽然还不是宗师,到底曾经到达过宗师境界,因此能够看出,这门武功,不仅单独是一门武功,其本身,还是另一门武功的一部分。
  这让白行简想起逍遥派那门至高武学,天长地久不老长春功。
  只见他盯着壁画上的内容,心意一动,将其一一记下,感悟其中玄妙之后,便走向下一间石室。
  侠客行第二句吴钩霜雪明,看上去是使剑的招数。
  有人认为这一路剑法的总纲,乃是吴钩霜雪明五字。吴钩者,弯刀也,出剑之时,总须念念不忘弯刀二字,否则不免失了本意。
  以刀法运剑,那并不难,但当使直剑如弯刀,直中有曲,曲中有直,方是吴钩霜雪明这五个字的宗旨。
  随后,第三句,第四句,白行简如走马观花一样,一路从第一间石室走到第二十三间,将二十三个石室全数都参研了一遍,其中记载的武学也被他一一领悟透彻,融入了这身武学之中。