恋上你看书网，北宋大相公
“一切都准备就绪了么，好像皇上已经到了，刚才有几个士兵过来报告的。”
鸟巢体育场内，陆垚找到折克行询问了一句。
折克行点点头，随后跟包拯他们还有苏轼苏辙最后确认了一下，而对方都是纷纷表示现在准备的十分充分。
看着自己举办的这次新蹴鞠大赛，时至今日，终于算是可以正式开始了。现在想想，陆垚心中还是有些激动的。
此时的陆垚不由得想起了北宋多种多样的娱乐生活，其实，这个新蹴鞠大赛，之所以能够在自己穿越过来之后举办成功，和现阶段宋朝的发展以及百姓的多种多样的娱乐生活是分不开的，这一切，也是得益于赵祯治理有方，以及之前几任皇帝打下来的好基础。
北宋时期的农业有了很大的进步，农作物收成大大增加，手工业也有了飞速的发展，特别是制瓷业、纺织业等。北宋时期的商业是中国历史上最为鼎盛的时期，同时，有了手工业的支持，手工业产品制作精美，北宋与邻国和其他国家的贸易往来也更加频繁。因此，在不同的社会经济状况的影响下，百姓的生活也更加丰富多彩、富足安乐。
从北宋真宗时期，宋真宗开始从现今的福建地区引进占城稻，到了宋仁宗时期，经过实地的种植试验，占城稻的种植已经可以做到一季两收，部分南方地区已经可以一季三收了。占城稻产量达，适应性高，对土地的状况没有其他特殊的要求，异地种植均可成活。北宋时期还兴修水利，饮水灌溉，大部分的盐碱、荒地都变成了肥沃的土地，耕地面积扩大为大面积的农作物种植提供了有利条件。
再加上北宋时期农民们的智慧，将庄稼的小苗先在太阳下边暴晒，是小苗的根部坚固后再入土，庄稼的成活率大大提高，粮食的产量也得到了极大地提高。粮食产量的提高，解决了人民的温饱问题，百信们不会再过着挨饿的日子，户户人家的饭桌上都可看见飘香的米饭，百信们不用再为日常吃饭发愁，便可琢磨出跟新鲜、更不同寻常的饮食。
酿酒便是在占城稻引入之后，粮食产量大大增加的有利条件下发展起来的。北宋时期，东京开封城中最为著名的便是酒楼了。店铺林立的集市街道上，随处可见酒楼里的小二在外喊客。与前朝不同的是，北宋时期允许商铺卖自家酿制的酒。因此，北宋时期，不同酒楼里的酒，都有不同的配方和酿制方法，各有各的特点，各有各的味道。
当然了，虽说在美食这方面，北宋可以说是百花齐放，在陆垚没有出现之前，汴梁城内即便是樊楼被称作是第一饭馆，但是也没有到现在这种绝对碾压的程度。而在陆垚出现之后，潘元武的樊楼在得到了配方和珍贵的食材之后，可以说现在终于是一枝独秀了，但是不得不承认北宋这个朝代时候的美食还是很多的。
由于北宋时期的耕地面积有所扩大，百姓的种植技术也有所挺高，除了种植庄稼之外，北宋的百信们还种植了茶树等经济作物。极具宋朝特色的点茶，便是在茶树大量种植的背景下发展起来的。
点茶是北宋时期的一种沏茶的方法。点茶的方法是将茶叶磨成粉末状，放在碗里，在装有茶叶粉末的碗中倒入开水，将茶叶粉末调成糊状，在向其中加入开水，然后用茶筅搅动，直至茶叶末向上漂浮起来，形成一个粥面。北宋的百姓们不仅可以一个人单独点茶、喝茶，还可以两三好友在一起点茶，斗茶。
上至达官贵人、贵族子弟，下至普通的黎民百姓，都将点茶看作是一种恬静雅诗且富有诗意的生活，点茶还有养性静心的作用。烧上一壶水，摆上一壶茶，更是别有一番风味。北宋人民认为学习点茶，不仅是在学习规矩、礼仪，更重要的是，在点茶的过程中，可以陶冶情操，更是一种宁静致远的生活态度。
由于北宋时期的耕地面积有所扩大，百姓的种植技术也有所挺高，除了种植庄稼之外，北宋的百信们还种植了茶树等经济作物。极具宋朝特色的点茶，便是在茶树大量种植的背景下发展起来的。
点茶是北宋时期的一种沏茶的方法。点茶的方法是将茶叶磨成粉末状，放在碗里，在装有茶叶粉末的碗中倒入开水，将茶叶粉末调成糊状，在向其中加入开水，然后用茶筅搅动，直至茶叶末向上漂浮起来，形成一个粥面。北宋的百姓们不仅可以一个人单独点茶、喝茶，还可以两三好友在一起点茶，斗茶。
上至达官贵人、贵族子弟，下至普通的黎民百姓，都将点茶看作是一种恬静雅诗且富有诗意的生活，点茶还有养性静心的作用。烧上一壶水，摆上一壶茶，更是别有一番风味。北宋人民认为学习点茶，不仅是在学习规矩、礼仪，更重要的是，在点茶的过程中，可以陶冶情操，更是一种宁静致远的生活态度。亦有国外的食物，通过北宋当时发达的海运，与他国友好的贸易往来传入中国北宋时期统治朝半岛的王氏高丽，在北宋之前就与中国有着友好的贸易往来，到了北宋两国关系更为密切。高丽就曾向北宋赠送他们特有人参、硫磺药材等。
除去美食，北宋在纺织衣物方面也是发展的非常迅速。中国传统的纺织业，到了北宋时期，亦有所提高。北宋的纺织业仍然以丝织业为主，并且在江浙地区和四川地区，形成了两大著名的丝织业中心，其中来自蜀地的丝织品，号称为冠天下。
北宋的丝织品种类复杂多样，其中，光绫这一个品来就有二十多种，而绢这一品类则多达五十余种。当时从事制丝的工人们，还能用颜色不尽相同的细线，织出各种不同
的团，例如不同形态的花鸟、不同造型的动物。这行图案不仅颜色、造型各异，而且成品精美逼真、鸟兽虫鱼更是栩栩如生。
有了发达的丝织业，还有这些能用丝线织出不同图案的制丝人们，北宋人民所穿的衣服也有的不同程度的变化。无论是王公贵族，还是平民百信，都可以穿上有不同图案的织布所制成的衣服。北宋人民的服饰，皇家和贫民百姓在穿衣喜好上都喜欢穿直领制式的衣服，这样的设计，显得大方，又不反锁。
北宋还有一个习俗，在上元节这日，女子穿上月光衣，走到灯会上，与心爱的男子相见，一同去观灯会。北宋的衣服形式多样，除了常服，还有精美的礼服，宋朝的皇后朝服更是精美无比，其他的女性服饰也是颜色多样，花型别致有趣。通过北宋人民的服饰，便可以看出北宋的纺织业的繁荣。
中国历来以丝绸著称，北宋的纺织业所成产的纺织品，不仅在国内使用范围广，也受到了外国的欢迎。利用宋朝便利的海运，与国外友好的贸易往来，北宋的纺织业品远销国外，不仅为百姓们带来了一定的收入，也为北宋的朝廷带来了一笔可观的财政税收。通过纺织品，更促进了北宋与别国的友好交流与文化传播。
高度发展的各行各业，也就带来了丰富多样的娱乐节目，更何况，是在这汴梁城中。中国古代历代王朝都都对商业做出了规定，而到了北宋，商业与前朝有了很大的不同。北宋不在设立“坊”“市”的界限，商户们就近选择与自己所居住的房屋近的地方开设店铺、买卖物品。北宋也取消了设立集市的事件界限，夜市成为了北宋的一大特色，到了晚上，仍可以看见热闹的集市与来往匆匆的买卖者。
北宋的商业模式极大方便的百姓们的生活。百姓们如果有需要购买的物品，不再需要赶早到距离自己很远的集市上去，也不再需要算着时间，在闭市之前购买完成。百姓们随时随地可以出去东西，甚至是到购买物品后，再到酒楼去吃一顿酒。
北宋的娱乐项目也有了很大程度上的创新。北宋可供娱乐的场地被叫做瓦舍，是具有各项艺术才能的人进行表演的地方。瓦舍大多开设在热闹繁华、人口密集，或者常有百姓们游玩的额地方，这样便有利于招揽有人驻足围观，以此获得更多的盈利。
经常在瓦舍上演的节目便是说唱，及说话本，也经常被百姓称作是说书的。这些话本大多来自坊间的传说，也有是瓦舍说书人专门编撰的，这些小故事不长，诞生在吸引人。在瓦舍听书，在叫上一壶茶，茶喝完了，书也听完了。瓦舍的节目也不是一成不变了，每天都有些新的节目上演，给人带来极大的新鲜感。
除了瓦舍说书之外，傀儡戏、杂技、舞蹈也在瓦舍经常上演的节目之一。北宋被认为是中国舞蹈史上的转折点，与前朝舞蹈的磅礴大气、其实恢弘相比，更加生动柔美，具有北宋的时代特色。北宋的政治开明，文坛鼎盛，舞蹈所配以的词也是极其讲究的。北宋舞蹈以词作曲，反映了北宋的生活状况与社会风貌、民风民俗。
相扑是北宋时期另一个具有特色的节目。相扑士与瓦舍的说书人不同，相扑是两个人之间力气的较量，但是，光有力气还不足够，想要赢得一场相扑比赛，还要有聪明的头脑和智慧，只会使用蛮力并不能够赢得比赛。相扑也传入到了外国，如今日本仍然流行的相扑，便是北宋时期流入日本的。想起相扑，陆垚脑海中不由得出现了之前和曹菡交手时候的情形，现在的曹菡，在陆垚心中的位置，已经要远远超过韩韫玉了。
在北宋繁荣的经济、开明的政治的影响下，北宋的节日、节日时的节目也非常的丰富。其中最为盛大的便是元宵节，在北宋也称之为上元节。上元节是，在北宋的都城—东京汴京，有盛大的上元观灯，灯会会持续数日，各式各样的等挂满街道，百姓们可以到灯会上玩耍。亦有身怀绝技的人，在等会上将自己的才能编排成节目表演。
北宋的朝廷也非常重视上元佳节。在上元节这一日，皇帝会带着皇亲国戚、文武百官登上宣德楼，与百信们一起看着热闹的上元节灯会，体察民情，与民同乐。元宵节的灯会，是东京城内百姓们最热闹的一天，百姓们可以放下手中的劳作，走出家门与家人一同在等会上游玩。也是在国泰民安的盛世时代，才会有这种幸福美满。
从北宋人民的吃、穿、行中，可以看出北宋的经济空前繁荣，人民生活幸福，文化活动丰富多彩。北宋人民的生活不仅在物质方面有了很大的提升，在精神生活方面也有的很大的提升。除了没有电子设备、高铁飞机之外，北宋人民的生活状态、娱乐节目与现代的生活娱乐并无太大的差异。
不过，虽说北宋在这些方面都飞速发展着，但是依旧没能摆脱封建社会的一个最大的弊端，那就是，作为京城的城市永远是发展最好的，但是到了全国各地，差距就变得十分明显。
别说是京城和其他城市相比了，就说陆垚现在所在的汴梁城，内城跟外城，就有着明显的区别。上面说的那些娱乐活动，基本上都只存在于内城当中，相比起内城的灯红酒绿，外城区放眼望去就是一片萧条的景象。
也正是因为如此，蹴鞠大赛的场地、美食街、火锅店，陆垚做的这些产业，它们的选址最后都落在了外城区。陆垚觉得，以赵祯的智慧，他真的亲自来到这外城区，仔细观察，应该能理解现在内城外城的差距有多大，也就知道自己为什么要在外城坚持做这些买卖了。
坐在轿子里的赵祯，起初透过
帘子，看到的都是内城区一片欣欣向荣的景象，在赞叹自己的先辈们治国有方的同时，也是在心中小小的夸奖了自己一下。说起这内城当中，围观群众也不再少数，虽说大家都知道，皇帝此行的目的地其实是在外城区的鸟巢体育场，但是大家都想要看看皇上出行的阵仗，所以其实从皇宫离开后，街上的人可以说已经是络绎不绝了，然而，这次赵祯的出行可没有那么大的排场，这也让百姓们不由得联想，可能是因为这次的比赛比较特殊的原因，所以皇帝其实并没有那么太重视。
一片祥和的景象，却是在到了外城区之后开始发生了改变。其实，除了节日和举行活动的时候，赵祯基本上是不怎么出皇宫的，就算是之前曾经离开过汴梁出宫去到其他城市游行，那也基本上坐的是马车。所以，虽说赵祯贵为皇帝，但是对于外城区的发展情况，基本上也就只局限于耳听的阶段。再加上，他手下的官员向来是报喜不报忧，所以赵祯一直认为，这外城区只不过是在发展上略逊色于内城区，其他方面倒是没什么问题。
但是，今天坐在轿子里的赵祯，可以说从耳听的阶段，正式进入到了面见的阶段他，他是亲眼看到了外城区的景象。因为这皇宫距离外城区说近不近，但是说远也不远，再加上赵祯要出宫观看今天的比赛，其实是昨天的时候刚刚下达下来的旨意和告示。那些负责管理外城区的官员们对于皇上突然下的这个命令感到有些无所适从。他们之前其实是有考虑过这个可能性的。不过很快就被他们自行给否决了。因为，这鸟巢体育场在他们看来，只不过是一个能够容纳五六百人的小场所罢了，而且这体育场的房盖建造的十分奇怪，还是镂空的，好在今天天气晴朗没有下雨。
在这些官员们看来，这新蹴鞠大赛，就算是举行，皇上应该也不会当回事，不然的话，以皇家的威严，是绝对不允许弄出这么一个体育场来的。他们没有想到的是，这比赛真正的组织者其实是陆垚，而那鸟巢体育场的建造费用也都是陆垚出的，所以赵祯才没有过问，但是不代表他对这次的蹴鞠大赛不关注。
而之所以要保密，也是赵祯跟唐龙还有晏殊商议过后的结果，唐龙和晏殊都觉得，只有赵祯对外封锁消息，等到快要出行之前才说出去，这样才能看到这汴梁的外城区，到底是怎样的一副光景。赵祯最后采纳了这二人的建议。而这些外城区的官员们，昨天见到旨意之后，都是慌了神，这只有一天的时间，就算是想要粉饰太平，也绝对是来不及的，而且，唐龙的人昨天就已经到外城区来做工作了，一旦发现他们从中做了手脚，后果更加不堪设想。
所以，最后他们也就只能选择摆烂，将外城区最真实的一面展现给了皇帝。
赵祯看到的，跟内城区的繁华，是截然不同的两种景象。他脑海中不断出现陆垚之前跟自己说的话，那就是，他做美食街、火锅店，还有鸟巢体育场选在外城区，都是为了能让外城区快速发展起来，消除内城跟外城的差距。本来当初赵祯听的时候，还觉得陆垚说这些话有一点给自己找理由的嫌疑，在赵祯看来这内城区外城区并没有那么大的差距。
但是今天，他算是真正的看到了，他看到街边的一个孩子，手中拿着一个脏兮兮的馒头，还当成一个绝美食物一样放进了嘴里。
所谓民生疾苦，赵祯这才算是体会到了。
等到透过帘子看到鸟巢体育场的时候，赵祯一路以来坐在轿子当中，心中的内疚之情再也忍不住了，于是便开口，让轿夫落轿，走了下来。
赵祯的这一举动，可以说将在场所有的大臣还有仪仗队都给吓到了。首当其冲受到惊吓的就是仪仗队的负责人，在跟轿夫眼神确认是赵祯自己下来的之后，才放心。
而晏殊和陆盱等一众大臣也是有些惊讶，他们都不知道，赵祯为什么这个时候会从轿子上下来。不过，晏殊倒是能猜透几分赵祯的心思，可能，陛下是真的在轿子当中坐不住了。
赵祯下来之后，看着街边形形色色的百姓，心中感慨万千。这里可是汴梁，虽说是外城区，但也算是大宋的都城，没想到，仅仅只有一墙之隔，这内城外城的差距竟然有如此之大。
赵祯看了一圈，随后开口说道：“大家今天来到这里，是不是都想看看，朕长得是个什么样子，其实，我看你们大家，都比朕要俊美，活得舒坦。”
百姓们自然是不敢回话的，就算是心里想什么，也是极力克制自己的面部表情。
赵祯见没人回答，继续说道：“朕今天来到这里，目的很简单，就是要看一下今天的这场蹴鞠比赛。但是，现在我还没进到体育场当中，就已经先看到了外城区的情况。各位，朕疏于对外城区的管理，让你们受苦了。”
说完这句话，赵祯竟然朝着在场围观的所有百姓，深深的鞠了一躬，而且，过了两分钟，才将身子重新直起来。
这一举动，可是将在场的百姓们给吓得不轻，不过，他们也能感受到皇帝说这番话的情真意切。
“朕答应你们，早晚有一天，我会将这内城外城区中间的大门、城墙给拆除，让大家都过上丰衣足食的日子！”
赵祯说这话的时候，慷慨激昂，再加上刚才十分有诚意的举动，可以说是已经笼络住了在场所有百姓的心。
当然，赵祯刚才的举动并不是虚情假意，是根据自己这一路以来的所见发自肺腑说出的话。
于是，在赵祯说出这番话之后，在场的百姓终于也是打破了沉默，传来了阵阵欢呼。