唐朝的丞相魏公张延赏，在蜀郡做官的时候，有一个叫难陀的印度和尚悟得了幻术的要领，入水火，穿金石，无所不能，变化无穷。
他刚刚来到蜀郡，与三位尼姑同行，甚至喝得大醉狂歌起来。
一位军队的将领见状，想把他们分开。
难陀迎上前去，说：“我出身于沙门，所以别有道术。”
然后指指那三个尼姑：“她们都善于歌舞乐器。”
于是，那将领反倒有几分敬意，并将他们留住，置办一座酒席，晚上同他们开怀畅饮。
难陀和尚借来了女人的衣服和头巾，又买来胭粉，把三个尼姑打扮起来。
坐下之后，他同尼姑们眉来眼去地调笑着，风流绝世。
酒快喝完时，难陀对尼姑们说：“咱们踏着一个曲子行拍，跳一段如何？”
于是，她们便缓缓起舞。难陀的舞姿健美激越。他跳着跳着，忽然又打坐于地，真是技艺绝伦。
良久，曲终而舞不停。
难陀喝道：“这些女人疯了！”
忽然拿起那位将领的佩刀。
众人都以为他喝醉了，耍酒疯，四散而逃。
难陀拔刀追砍，大家都吓得跌倒在地上，血溅出好几尺远。
那位将领惊恐起来。喊手下人把难陀捆起来。
难陀笑道：“你不要惊慌。”
说完，他把那三个尼姑缓缓举起来，原来是三棵竹枝呵，她们的血就是酒。
他还有一次喝酒的时候，让人砍下自己的脑袋，钉在柱子上，一点血也没有。
他仍坐在席间，酒来了就顺着颈部的伤口倒进去，脸色红扑扑的唱起来，手还打着拍节。
散筵之后，他自己提起脑袋再安到脖子上，一点痕迹都没有。
他时常为他人预言吉凶，全用隐语，事情过后才能明白。
成都有个老百姓，把他留在自己家中供吃供喝好几天，他却还要走。
那家主人关上门挽留他。
难陀于是走到墙壁上，主人急忙去拽，他却渐渐钻进墙里，只剩下一个袈裟角。
一会儿，袈裟角也不见了。
第二天，他的画像出现在墙上，与本人酷似。
随着时光的移动，画像的颜色渐渐变淡。
第七天，空有黑迹；第八天，黑迹也消失。
这时候，难陀早已到了彭州，后来便不知去向。
【原文】唐丞相魏公张延赏，在蜀时，有梵僧难陀得如幻三昧，入水火，贯金石，变化无穷。初入蜀，与三尼俱行，或大醉狂歌，戍将将断之。乃僧至，且曰：“某寄迹桑门，别有药术。”因指三尼。“此妙于歌管。”戍将反敬之，遂留连，为办酒。夜会客与剧饮，僧假裲裆巾帼。市铅黛，饰其三尼。及坐，含睇调笑，逸态绝世。饮将阑，僧谓尼曰：“可谓押衙踏某曲也。”因徐进对舞，曳绪回雪，迅赴摩趺，技又绝伦也。良久，曲终而舞不已。僧喝曰：“妇女风耶？”忽起取戍将佩刀，众谓酒狂，惊走，僧乃拔刀砍之，皆踣于地，血及数尺。戍将大惧，呼左右缚僧。僧笑曰：“无草草。”徐举尼，三枝筇枝也，血乃酒耳。又尝在饮会，令人断其头，钉耳于柱，无血。身坐席上，酒至，泻入脰疮中，面赤而歌，手复抵节。会罢，自起提首安之，初无痕也。时时预言人凶衰，皆迷语，事过方晓。成都有百姓，供养数日，僧不欲住，闭关留之，僧因走入壁间，百姓遽牵，渐入，惟余袈裟角，顷亦不见。来日壁上有画僧焉，其状形似，日月渐薄。积七日，空有黑迹，至八日，黑迹亦灭，已在彭州矣。后不知所之。（出《酉阳杂俎》）