戴遂堂先生说：曾见到一个大官，四月八日在佛寺拜祝、诵经、放生。
这个大官在花丛散步时，遇到一个行脚僧，合掌问道：“您到这里来干什么？”
大官答道：“做好事。”
僧人又问：“为何今天做好事？”
官答道：“这是佛诞生的日子。”
又问：“佛诞生的日子才做好事，其余三百五十九天都不该做好事吗？您今天放生，是看得见的功德；不知年年厨房里杀掉的生命，能抵得上你今天放生的数目吗？”
大官一下子回答不上来。
接待宾客的和尚上前喝道：“贵人护法，三宝增光。你一个穷和尚，怎敢胡说八道！”
行脚僧边走边笑道：“紫衣和尚不说，所以穷和尚不得不说了。”
摆着手臂径自出门，不知去了哪里。
一老和尚偷偷地感叹道：“这师父太不懂世事。但对我们佛教中人来说，则好像是突然听到狮子吼一样。”
从前五台山高僧明玉曾说过：“心心念佛，则恶意不生，不是每天念几声就算是功德了。日日持斋吃素，就可永远消除杀生的罪孽，不是每月吃几天斋就算是功德了。平时大鱼大肉，饱吃饱饮，而每月规定哪天哪天不吃肉，竟被称为善人。如果这样的话，那么公开接受贿赂，贪婪成性，而每月规定哪天哪天不受钱，就能称之为廉洁的官吏吗？”
和这行脚僧所说的，好像很相似。都察院左都御史李杏浦则说：“这是为他们的教派说法的。士大夫终身吃素，势必做不到。能够几天持月斋，那么这几天可以减少杀生；能够有几人持月斋，那么这几人可以减少杀牛。不是比完全不持斋要好吗？”
这也是见仁见智，各自说明一个道理。
只是不知道假如明玉在，还会有辩驳的话吗？《阅微草堂笔记》